In januari 2014 werd de Rosa Mystica Fontanelle Stichting opgericht, een stichting van aanbidding en geloof die ook door het Italiaanse rechtssysteem wordt erkend als een kerkelijk lichaam in overleg met het kerkelijk gezag.

De Stichting is voornemens het beheer van de gebedshuizen in Fontanelle voort te zetten, een taak die in het verleden is gestart door de gelijknamige vereniging, die nu is ontbonden en met de Stichting is gefuseerd.

De doelstellingen en activiteiten van de Stichting, onderscheiden van het directe beheer van de eredienst en de liturgie, die zijn toevertrouwd aan de Rector van het Heiligdom kunnen als volgt kort worden geschetst: in een geest van samenwerking met de Rector en de andere leden van de Raad van Bestuur die aan het Heiligdom zijn toegewezen, alles voorbereiden wat nodig is om de gelovigen die daar komen voor aanbidding een waardig welkom aan te bieden; ervoor te zorgen dat dergelijke manifestaties van aanbidding plaatsvinden in een authentieke geest van gebed, opoffering en boete; passende maatregelen te treffen ter voorkoming van gedragingen en gebeurtenissen in strijd met de openbare orde en het respect voor de plaats en de mensen; door te gaan met het archiveren en bestuderen van de feiten en getuigenissen die de plaats Fontanelle hebben gecreëerd en nog steeds tot een plaats van aanbidding en Mariagebed maken, in het besef dat elk definitief oordeel hierover de exclusieve bevoegdheid van de Kerk is; zonder winstoogmerk te voorzien ter bescherming van de huidige kenmerken van het milieu en het beoogde gebruik van de plaats ‘Fontanelle’.

Zaterdag 7 december 2019, de vooravond van het Hoogfeest van de Onbevlekte Ontvangenis, werd de canonieke instelling van het diocesane Heiligdom Rosa Mystica-Moeder van de Kerk officieel uitgeroepen tijdens de plechtige eucharistische concelebratie voorgegaan door de bisschop van Brescia, Z.E.

Aartsbisschop Pierantonio Tremolada.

Deze historische passage was het resultaat van een lange kerkelijke reis die al meer dan 50 jaar op deze plaatsen is begonnen, en zelfs al eerder in de basiliek van Montichiari: deze reis heeft deze plaatsen in de loop van de tijd gemaakt tot een belangrijk spiritueel referentiepunt en een plaats van bedevaart voor duizenden gelovigen uit Italië en het buitenland.

De bisschop van Brescia nam deze historische beslissing in voortdurend overleg met de bevoegde organen van de Apostolische Stoel en verzamelde de erfenis van enkele belangrijke tussenkomsten van de voorgangers die vanaf 2001 de viering van de openbare eredienst in de Fontanelle hadden toegestaan.

De twee aan het diocesane heiligdom toegekende titels, Rosa Mystica en Moeder van de Kerk, zijn onlosmakelijk verbonden door de traditie van gebed en vroomheid waarmee de Moeder van de Heer wordt aangeroepen op deze plaatsen en waar deze cultus zich ook heeft verspreid, om de reis te ondersteunen van het geloof van de pelgrims, het overtuigde lidmaatschap van de Kerk en het deelnemen aan haar evangeliserende missie, onder de bescherming van de Heilige Maagd die altijd voor Haar moederlijke bemiddeling heeft gezorgd.

De canonieke erkenning van het Heiligdom staat daarom in dienst van het missionaire potentieel van deze heilige plaatsen, om de talrijke spirituele vruchten die hier in de loop van de tijd zijn ontkiemd te consolideren en te vergroten, en om de nodige pastorale zorg aan pelgrims te bieden, vooral door een bewuste en vruchtbare viering van de Sacramenten van Biecht en Eucharistie, met het oog op een doopgetuigenis dat steeds meer beantwoordt aan de eisen van het Evangelie en de broederlijke liefde.

Documenten

De plaatsen van devotie tot Rosa Mistica in Montichiari. De kathedraal en het dorp Fontanelle

De gebeurtenissen in de kathedraal van Montichiari Kathedraal en in Fontanelle- Montichiari alsook de berichten waarvan Pierina Gilli getuigde, dienen momenteel als een puur persoonlijke ervaring te worden beschouwd..

Geschiedenis en plaatsen van verering

Wij nodigen u uit om de brochure “Geschiedenis en plaatsen van verering” te raadplegen.

Het leven en de spirituele ervaring van Pierina Gilli

(1911 – 1991)

Uitgangspunt: de historische oorsprong van het imposante fenomeen van gebed en verering jegens de Heilige Moeder van de Heer, aangeroepen in het Heiligdom als “Rosa Mystica – Moeder van de Kerk”, is zeker niet ondergeschikt aan de menselijke en spirituele ervaring van Pierina Gilli.

De gebeurtenissen die plaatsvonden tijdens het leven van Pierina en de talrijke berichten waarvan ze getuige was in haar DAGBOEK (bewerkt door de ARES-edities van Milaan in 2016) waren het onderwerp van een hernieuwde studiefase door de bevoegde diocesane autoriteiten en de Congregatie voor de Geloofsleer, een fase die tot op heden in twee momenten te onderscheiden is..

De eerste fase werd in 2013 gelanceerd in het Bisdom van Brescia en betrof uitsluitend de analyse van de handelingen van de diocesane onderzoekscommissie, uitgevoerd met betrekking tot Pierina tussen 1947 en 1949; deze eerste fase eindigde eind 2016 met de bijdrage van diepgaande controles op canoniek procedureel, psychologisch-forensisch, farmacologisch niveau en maakte het mogelijk om de positieve waarde van Pierina’s persoon op een nieuwe manier te herwaarderen, zowel vanuit een psychologisch oogpunt en het spirituele.

De tweede fase, die in 2018 begon en nog steeds aan de gang is, richt zich op de theologisch- doctrinaire analyse van het hele corpus van berichten in Pierina’s Dagboeken.

Eerdere studies op dit gebied hadden zich in feite slechts kort gericht op de vermeende verschijningen van de eerste fase van Pierina’s leven (van 1947 tot 1960) zonder ze ooit te vergelijken met die van de tweede fase van haar spirituele ervaring, die in 1966 begon met de vermeende verschijningen die in de plaats Fontanelle di Montichiari begonnen.

De tot nu toe uitgevoerde studie, die verdere diepgaande studies op theologisch en historisch gebied zal vergen om de conformiteit van Pierina’s geschriften met de leer en de kerkelijke leer over het onderwerp Mariaverschijningen te verifiëren, heeft in ieder geval reeds de geldigheid en voorbeeld van de mystiek-spirituele ervaring van Pierina verzekerd, evenals de rijkdom van haar existentiële, nederige en deugdzame verhaal. 

Pierina Gilli (1911 – 1991)

Pierina Gilli werd op 3 augustus 1911 in Montichiari geboren als eerste van negen kinderen, in een bescheiden boerengezin, arm aan middelen maar rijk aan geloof.

Ze groeide op met toewijding aan gezin, werk en gebed, terwijl ze geduldig de ontberingen van materiële armoede en een slechte gezondheid doorstond.

Hoewel ze al snel een verlangen ontwikkelde naar toewijding aan de Heer in het religieuze leven onder de Dienstmaagden van Liefde, gesticht in Brescia door de heilige Maria Crocifissa di Rosa, was ze nooit in staat om dit te vervullen vanwege het constante uitstel dat plotselinge ziekten en ernstige misverstanden veroorzaakten.

Rond de leeftijd van dertig werd Pierina plotseling de hoofdrolspeler van intense spirituele ervaringen die verband houden met de toewijding aan Maria Rosa Mystica, nu bekend over de hele wereld, en in dit trouwe getuigenis ontving ze haar definitieve Kruis, bestaande uit ontelbare fysieke en morele vormen van lijden.

Gebeurtenissen van 1946 op 1947

In de nacht van 23 op 24 november 1946, op het hoogtepunt van een zeer ernstige ziekte, verklaarde Pierina dat St. Maria Crocifissa di Rosa aan haar zou zijn verschenen en haar uitnodigde haar blik te richten op een punt in de kamer: “Toen zag ik een mooie Dame, bijna transparant, gekleed in paars met een witte sluier die van top tot teen naar beneden hing, Zij hield Haar armen uitgestrekt en ik zag drie zwaarden in Haar borst steken ter hoogte van Haar hart”.

St. Maria Crocifissa di Rosa zou haar hebben uitgelegd dat de Dame de Maagd was die haar om “gebeden, offers en lijden” kwam vragen om te boeten voor de zonden van drie categorieën van aan God toegewijde zielen:

◆ voor religieuze zielen die hun roeping verraden,

◆ om de doodzonde van deze zielen te herstellen,

◆ om het verraad te herstellen van priesters die zichzelf het heilige ambt onwaardig maken.

De heilige zou dan het gebed voor de heiliging van priesters hebben aanbevolen door middel van de meest effectieve middelen van gebed, opoffering en boete.

Op 13 juli 1947

verklaarde Pierina dat de Madonna opnieuw aan haar was verschenen, dit keer geheel in het wit gekleed met drie rozen op Haar borst in plaats van de drie zwaarden, die aan Haar voeten waren geplaatst:

◆ de witte roos zou de geest van gebed zijn

◆ de rode roos, de geest van opoffering

◆ de gele roos, met gouden reflecties, de geest van boete.

Bij die gelegenheid meldde Pierina dat de Heilige Maagd haar had gevraagd om op de 13e van elke maand een Maria-dag met bijzondere plechtigheid te vieren, met als uitgangspunt een tijd van gebed en boetedoening van 12 dagen als voorbereiding.

Kathedraal van Montichiari, 1947

Op 22 november 1947 kondigde Rosa Mystica aan Pierina Haar komst aan voor de volgende 8 december, in de Kathedraal van Montichiari, om een uur van genade van boete en gebed in te stellen ten gunste van grote en ontelbare bekeringen.

Volgens de verklaringen van Pierina verscheen de Heilige Maagd op 7 december, vergezeld van de herdertjes van Fatima, Franciscus en Jacinta, om de toewijding aan Haar Onbevlekt Hart te vragen, vooral voor gewijde zielen.

Op 8 december 1947 zou Pierina in de overvolle kathedraal van Montichiari het visioen van het Onbevlekt Hart van Maria hebben gehad; de Heilige Maagd zou het verzoek tot instelling van het Uur van Genade hebben hernieuwd en zou de wens hebben uitgesproken om aangeroepen te worden met de titel “Rosa Mystica”.

Gebeurtenissen van 1947 tot 1960 Brescia

Een groep vrome mensen nam de huisvesting van Pierina Gilli ter harte in een plaats ver van Montichiari volgens de aanwijzingen van de kerkelijke autoriteit: ze verkregen het, althans tijdelijk, Pierina werd ondergebracht in het klooster van de Zusters Franciscanessen del Giglio di Brescia: het was op 20 mei 1949.

Deze tijdelijke receptie duurde eigenlijk negentien jaar lang.

Octaafdag van Pasen, Witte Zondag 1966

Fontanelle di Montichiari

Op 17 april 1966, Witte Zondag, verscheen de Heilige Maagd aan Pierina in het Fontanelle-gebied tussen de vruchtbare velden van de gemeente Montichiari, bij de oude bron die bekend staat als San Giorgio, en nodigde alle zieken uit om naar de wonderbaarlijke fontein te komen, om genade en troost te vragen.

Op 13 mei 1966 vroeg Onze Lieve Vrouw om de bron “Bron van Genade” te noemen en om een waterbassin te bouwen voor al haar kinderen, vooral voor de zieken.

De feesten van Corpus Domini en de Transfiguratie van 1966

Fontanelle di Montichiari

Op het feest van Corpus Domini op 9 juni 1966 zou Rosa Mystica aan Pierina zijn verschenen tussen de rijpe tarwevelden, Ze zou hebben gevraagd om de tarwe te malen om Eucharistisch Brood te worden voor vele Eerherstellende Communies.

Op het feest van de Transfiguratie, de volgende 6 augustus van hetzelfde jaar, zou de Heilige Maagd hebben gevraagd om op 13 oktober de Werelddag van de Eerherstellende Communie te vieren.

De laatste jaren

De laatste jaren van Pierina’s leven gingen op een nederige en verborgen manier voorbij: in de loop van de dagen was ze altijd gehoorzaam gebleven aan de bepalingen van het kerkelijk gezag, iedereen met de gebruikelijke vriendelijkheid en bescheidenheid blijven verwelkomend in haar huisje en, zolang haar gezondheid het toeliet, had ze voor iedereen een goed woord, een advies en vooral een gebed.

In 1990, toen de ziekte verergerde, moest ze in een rolstoel zitten en stopte toen pas met het bezoeken en troosten van de zieken; op 12 januari 1991kwam er een einde aan haar aardse leven na een lange zuivering van lichaam en geest.

Haar begrafenis werd gevierd in aanwezigheid van een grote menigte gelovigen en vrienden die haar vergezelden naar haar begrafenis op haar stadsbegraafplaats in Montichiari.