Im Januar 2014 wurde die Stiftung Rosa Mistica Fontanelle gegründet, eine Stiftung für Gottesdienst und Religion, die im Einvernehmen mit der kirchlichen Autorität auch vom italienischen Rechtssystem als kirchliche Körperschaft anerkannt wird.

Die Stiftung beabsichtigt, die Aufgabe der Verwaltung der Gotteshäuser in Fontanelle fortzusetzen, eine Aufgabe, die in der Vergangenheit vom gleichnamigen Verein initiiert wurde, der sich jetzt aufgelöst hat, um mit der Stiftung zu fusionieren.

Die Ziele und Aktivitäten der Stiftung, die sich von der direkten Leitung des Gottesdienstes und der Liturgie unterscheiden, sind dem Rektor des Heiligtums anvertraut und können wie folgt kurz beschrieben werden: im Geiste der Zusammenarbeit mit dem Rektor und den anderen Vorstandsmitgliedern, die dem Heiligtum zugeteilt sind, alles Notwendige vorzubereiten, um den Gläubigen, die zum Gottesdienst kommen, einen würdigen Empfang zu bereiten; sicherzustellen, dass solche Manifestationen der Anbetung in einem authentischen Geist des Gebets, des Opfers und der Buße stattfinden; geeignete Maßnahmen vorzubereiten, um ordnungswidriges Verhalten und Vorkommnisse sowie die Achtung vor Ort und Menschen zu verhindern; weiterhin die Tatsachen und Zeugnisse zu archivieren und zu studieren, die den Ort Fontanelle zu einem Ort der Anbetung und des Mariengebets gemacht haben und noch machen, in der Erkenntnis, dass jedes endgültige Urteil in dieser Hinsicht in die ausschließliche Zuständigkeit der Kirche fällt; ohne Gewinn für den Schutz der derzeitigen Eigenschaften der Umwelt und der beabsichtigten Nutzung des Standorts „Fontanelle“ zu sorgen.

Am Samstag, dem 7. Dezember 2019, dem Vorabend des Hochfestes der Unbefleckten Empfängnis, wurde die kanonische Institution des Diözesanheiligtums Rosa Mystica – Mutter der Kirche – während der feierlichen eucharistischen Konzelebration unter dem Vorsitz des Bischofs von Brescia S.E. Erzbischof Pierantonio Tremolada.

Diese historische Passage war das Ergebnis einer langen kirchlichen Reise, die an diesen Orten seit über 50 Jahren begonnen wurde, und sogar zuvor in der Basilika von Montichiari: Diese Reise hat diese Orte im Laufe der Zeit zu einem wichtigen spirituellen Bezugspunkt und zu einem Ort des Glaubens und zu einer Wallfahrt für Tausende von Gläubigen aus Italien und dem Ausland gemacht.

Der Bischof von Brescia traf diese historische Entscheidung in ständiger Beratung mit den zuständigen Organen des Apostolischen Stuhls und sammelte das Erbe einiger wichtiger Interventionen der Vorgänger, die ab 2001 die Feier des öffentlichen Gottesdienstes in der Fontanelle genehmigt hatten.

Die beiden dem Diözesanheiligtum zugeschriebenen Titel Rosa Mystica und Mutter der Kirche, sind untrennbar verbunden durch die Tradition des Gebets und der Gottesfrucht, mit der die Mutter des Herrn an diesen Orten und überall dort, wo sich dieser Kult verbreitet hat, angerufen wird, um den Weg zu unterstützen des Glaubens der Pilger, die überzeugte Zugehörigkeit zur Kirche und die Teilhabe an ihrem Evangelisierungsauftrag unter dem Schutz der Frau, die immer Ihre mütterliche Vermittlung gewährleistet hat.

Die kanonische Anerkennung des Heiligtums wird daher in den Dienst des missionarischen Potenzials dieser heiligen Stätten gestellt, um die zahlreichen geistlichen Früchte, die hier im Laufe der Zeit aufgegangen sind, zu festigen und zu mehren sowie die notwendige Pilgerseelsorge anzubieten, besonders durch eine bewusste und fruchtbare Feier der Sakramente der Beichte und der Eucharistie im Hinblick auf ein Taufzeugnis, das sich immer mehr an den Forderungen des Evangeliums und der brüderlichen Liebe orientiert.

Die Orte der Hingabe an Rosa Mystica in Montichiari: die Kathedrale und die Ortschaft Fontanelle

Die Ereignisse geschahen in der Kathedrale von Montichiari und in Fontanelle Montichiari; die Botschaften von Pierina Gilli sind derzeit als eine rein persönliche Erfahrung zu betrachten.

In dieser offiziellen Website der Stiftung Rosa Mystica Fontanelle können Sie das Verzeichnis über die Marienhingabe in Fontanelle, den Zeitplan für die Messe und die neue Broschüre Geschichte und Kultstätten konsultieren.

Das Leben und die spirituelle Erfahrung von Pierina Gilli

(1911 – 1991)

Prämisse: Der historische Ursprung des imposanten Phänomens des Gebets und der Verehrung der Heiligen Mutter des Herrn, die im Heiligtum als „Rosa Mystica – Mutter der Kirche“ angerufen wird, ist sicherlich nicht sekundär mit der menschlichen und spirituellen Erfahrung von Pierina Gilli verbunden.

Die Ereignisse, die sich im Leben von Pierina ereigneten, und die zahlreichen Botschaften, die in ihrem TAGEBUCH (herausgegeben von den ARES-Ausgaben von Mailand im Jahr 2016) bezeugt wurden, waren Gegenstand einer erneuten Phase des Studiums durch die zuständigen diözesanen Behörden und die Kongregation für die Glaubenslehre, eine Phase, die bisher in zwei Momenten unterschieden werden kann.

Die erste Phase wurde in 2013 in der Diözese Brescia eingeleitet und betraf ausschließlich die Analyse der Akte der Untersuchungskommission der Diözese, die zwischen 1947 und 1949 in Bezug auf Pierina durchgeführt wurde; diese erste Phase endete Ende 2016 mit dem Beitrag eingehender Überprüfungen auf kanonisch-prozessualer, psychologisch-forensischer pharmakologischer Ebene und ermöglichte es, den positiven Wert der Person Pierinas neu zu bewerten, beides aus psychologischer und spiritueller Sicht.

Die zweite Phase, die in 2018 begann und noch andauert, konzentriert sich auf die theologisch-doktrinäre Analyse des gesamten Botschaftskorpus von Pierinas Tagebuch.

Frühere Studien auf diesem Gebiet hatten sich in der Tat nur kurz auf die angeblichen Erscheinungen der ersten Phase von Pierinas Leben (von 1947 bis 1960) konzentriert, ohne sie jemals mit denen der zweiten Phase ihrer spirituellen Erfahrung zu vergleichen, die 1966 begann mit die angeblichen Erscheinungen, die in der Ortschaft Fontanelle di Montichiari begannen.

Die bisher durchgeführte Studie, die weitere vertiefte Studien auf theologischem und historischem Gebiet erfordern wird, um die Übereinstimmung von Pierinas Schriften mit der Lehre und der kirchlichen Lehre zum Thema Marienerscheinungen zu überprüfen, hat auf jeden Fall bereits die Gültigkeit und Beispielhaftigkeit der mystisch-spirituellen Erfahrung von Pierina sowie den Reichtum ihrer existentiellen, bescheidenen und tugendhaften Geschichte festgestellt. 

Pierina Gilli (1911 – 1991)

Pierina Gilli wurde am 3. August 1911 in Montichiari als erstes von neun Kindern in einer bescheidenen Bauernfamilie geboren, die arm an Vermögen, aber reich an Glauben war.

Sie wuchs mit der Hingabe an Familie, Arbeit und Gebet auf und erduldete geduldig die Härten materieller Armut und schlechter Gesundheit.

Obwohl sie bald den Wunsch nach Weihe an den Herrn im Ordensleben unter den von der heiligen Maria Crocifissa di Rosa in Brescia gegründeten Mägden der Barmherzigkeit entwickelte, konnte sie ihn aufgrund der ständigen Verschiebungen, die plötzliche Krankheiten und schwere Missverständnisse verursachten, nie erfüllen.

Ungefähr im Alter von dreißig Jahren wird Pierina plötzlich zur Protagonistin intensiver spiritueller Erfahrungen, die mit der Verehrung von Maria Rosa Mystica verbunden sind, die heute auf der ganzen Welt bekannt ist, und in diesem treuen Zeugnis hat sie ihr endgültiges Kreuz empfangen, das aus unzähligen körperlichen und moralischen Leiden besteht.

Ereignisse von 1946 bis 1947

In der Nacht vom 23. auf den 24. November 1946, auf dem Höhepunkt einer sehr schweren Krankheit, erklärte Pierina, dass ihr die heilige Maria Crocifissa di Rosa erschienen sei, und forderte sie auf, ihren Blick auf einen Punkt zu richten im Raum: „Dann sah ich eine schöne Frau, fast durchsichtig, in Purpur gekleidet mit einem weißen Schleier, der von Kopf bis Fuß reichte.

Sie hielt ihre Arme ausgestreckt und ich sah drei Schwerter, die auf der Höhe ihres Herzens in ihrer Brust steckten“.

Die heilige Crocifissa di Rosa hätte ihr erklärt, dass die Dame die Jungfrau war, die kam, um sie um „Gebete, Opfer und Leiden“ zu bitten, um die Sünden von drei Kategorien von Gott geweihten Seelen zu sühnen:

◆ für religiöse Seelen, die ihre Berufung verraten,

◆ die Todsünde dieser Seelen wiedergutzumachen,

◆ den Verrat der Priester wiedergutzumachen, die sich des heiligen Dienstes unwürdig machen.

Der Heilige hätte dann das Gebet für die Heiligung der Priester durch die wirksamsten Mittel des Gebets, des Opfers und der Buße empfohlen.

Am 13. Juli 1947

Pierina erklärte, dass ihr die Madonna erneut erschienen sei, diesmal ganz in Weiß gekleidet, mit drei Rosen auf ihrer Brust anstelle der drei Schwerter, die ihr zu Füßen gelegt wurden:

◆ die weiße Rose hätte das Geist des Gebets angezeigt

◆ die rote Rose, der Geist des Opfers,

◆ die gelbe Rose mit goldenen Reflexen, der Geist der Buße.

Bei dieser Gelegenheit berichtete Pierina, dass die Muttergottes sie gebeten habe, am 13. eines jeden Monats einen Marientag mit besonderer Feierlichkeit zu feiern, zu dem als Voraussetzung eine 12-tägige Gebets- und Bußezeit als Vorbereitung vorbereitet werden sollte. 

Kathedrale von Montichiari, 1947

Am 22. November 1947 kündigte Rosa Mystica Pierina ihre Ankunft für den folgenden 8.

Dezember in der Kathedrale von Montichiari an, um eine Gnadenstunde der Buße und des Gebets zugunsten der großen und unzähligen Bekehrungen zu errichten.

Gemäß den Erklärungen von Pierina erschien die Muttergottes am 7.

Dezember in Begleitung der Hirtenkinder von Fatima, Franziskus und Jacinta, um die Weihe an ihr Unbeflecktes Herz zu erbitten, insbesondere für geweihte Seelen.

Am 8. Dezember 1947 hätte Pierina in der überfüllten Kathedrale von Montichiari die Vision des Unbefleckten Herzens Mariens gehabt; Die Muttergottes hätte die Bitte um die Einsetzung der Stunde der Gnade erneuert und den Wunsch geäußert, mit dem Titel „Rosa Mystica“ angerufen zu werden.

Ereignisse von 1947 bis 1960 Brescia

Eine Gruppe frommer Menschen nahm sich die Unterbringung von Pierina Gilli an einem Ort fern von Montichiari zu Herzen, wie es die kirchliche Autorität angab: Sie erreichten, dass Pierina zumindest vorübergehend im Kloster von die Franziskanerinnen von Giglio di Brescia untergebracht wurde: Es war der 20.

Mai 1949. Diese vorübergehende Aufnahme dauerte übrigens neunzehn Jahre.

Osteroktav, Weißer Sonntag 1966

Ortschaft Fontanelle di Montichiari

Am 17. April 1966, dem Weißen Sonntag, erschien die selige Jungfrau Pierina im Fontanelle-Gebiet zwischen den fruchtbaren Feldern der Gemeinde Montichiari, an der alten Quelle, die als San Giorgio bekannt ist, und lud alle Kranken ein, zu der wunderbaren Quelle zu gehen, um Gnade und Trost zu erbitten.

Am 13. Mai 1966 bat die Muttergottes darum die Quelle „Quelle der Gnade“ zu nennen und ein Wasserbecken zu bauen, um all ihre Kinder, insbesondere die Kranken, aufzunehmen.

Fronleichnamsfest und die Verklärung Christi von 1966

Ortschaft Fontanelle di Montichiari

Am Fronleichnamsfest am 9. Juni 1966 wäre Rosa Mystica an Pierina zwischen den reifen Weizenfeldern erschienen, sie hätte darum gebeten, dass der Weizen zu eucharistischem Brot für viele Wiedergutmachungskommunionen gemahlen werde. Am Fest der Verklärung, dem darauffolgenden 6. August desselben Jahres, hätte die Heilige Jungfrau darum gebeten, dass am 13. Oktober der Welttag der Sühnekommunion gefeiert werde.

Letzten Jahren

Die letzten Jahre von Pierinas Leben vergingen bescheiden und versteckt: Im Laufe der Tage blieb sie den Bestimmungen der kirchlichen Autorität immer gehorsam, begrüßte weiterhin alle mit der gewohnten Freundlichkeit und Bescheidenheit in ihrem kleinen Haus und so lange es ihre Gesundheit zuließ, hatte sie für alle ein gutes Wort, einen Rat und vor allem ein Gebet.

1990, als sich die Krankheit verschlimmerte, musste sie im Rollstuhl sitzen und hörte erst dann auf, Kranke zu besuchen und zu trösten; am 12. Januar 1991 beendete sie nach einer langen Reinigung von Körper und Geist ihr irdisches Leben.

Ihre Beerdigung wurde in Anwesenheit einer großen Schar von Gläubigen und Freunden gefeiert, die sie zu ihrer Beerdigung auf dem Friedhof der Stadt Montichiari begleiteten.